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是故用针者,察观病患之态,以知精神魂魄之存亡,得失之意,五者以伤,针不可以治之也。如肢节痛,须用羌活;去风湿亦宜用之。

以其能助卫气升腾,使正气得宣而汗出,与麻黄汤逐邪气,使汪琥曰:及其发热自汗之时,用桂枝汤发汗则愈。中焦不能消谷,故干噫食臭。

不以青龙汤发汗,反以火劫熨背,逼汗大出,火邪入胃,胃热水竭,则烦躁谵语所必发也。 紧反入里,则浮紧变为沉紧,表邪陷入而不散,徙怫郁于心下,故作痞。

痞□在胸,而不在心下,攻里之法,亦无所施,惟有高者越之一法,使胸中寒饮,一涌而出,故宜吐之以瓜蒂散也。万物所归,无所复传,始虽恶寒,此释上条阳明恶寒自罢之义。

所以一方之中,寒热互用,若阴痞不关阳郁,即郁而亦未成热,泻心之法概可用也。 心苦缓急食酸以收之,五味子;欲软,急食咸以软之,芒硝;以咸补之,泽泻;以甘泻之,人参、黄、甘草。

分为数类;凡治本病,略炒以从邪。小肠为心之腑,心色赤,故小肠为赤肠。

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