是故用针者，察观病患之态，以知精神魂魄之存亡，得失之意，五者以伤，针不可以治之也。 如肢节痛，须用羌活；去风湿亦宜用之。
以其能助卫气升腾，使正气得宣而汗出，与麻黄汤逐邪气，使汪琥曰：及其发热自汗之时，用桂枝汤发汗则愈。 中焦不能消谷，故干噫食臭。
不以青龙汤发汗，反以火劫熨背，逼汗大出，火邪入胃，胃热水竭，则烦躁谵语所必发也。 紧反入里，则浮紧变为沉紧，表邪陷入而不散，徙怫郁于心下，故作痞。
痞□在胸，而不在心下，攻里之法，亦无所施，惟有高者越之一法，使胸中寒饮，一涌而出，故宜吐之以瓜蒂散也。万物所归，无所复传，始虽恶寒，此释上条阳明恶寒自罢之义。
所以一方之中，寒热互用，若阴痞不关阳郁，即郁而亦未成热，泻心之法概可用也。 心苦缓急食酸以收之，五味子；欲软，急食咸以软之，芒硝；以咸补之，泽泻；以甘泻之，人参、黄、甘草。
分为数类;凡治本病，略炒以从邪。 小肠为心之腑，心色赤，故小肠为赤肠。