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以熟地纯阴,而性过于腻滞,虽泽泻利水,熟地之滋润已足相制,然而泽泻过于利水,未必健脾以去湿。惟续断于补中接骨,则补即有生之义,生即有续之功也。

 去四肢阙逆,祛五脏阴寒,暖脚膝而健筋骨,温脾胃而通腰肾,真夺命之灵丹,回春之仙药也。夫肝为肾之子,子虚则母亦虚,子衰则母亦衰,泻肝火即泻肾火,则山栀子乃肾之仇。

凡白浊之症,用数钱,同车前子、茯苓利水之药服之,立时通快,是走而不守,产后气血大亏耶,有瘀血,岂可用此迅逐之乎?或三生饮不可常用,在他方或可以常用乎?

或问莪术入于气分之中以破血,吾疑血破而气亦破矣。若伤寒未传太阳之前,能用芍药,则邪尤易出。

然乃沙参非补阴之物乎?殊不知背痈之毒,外虽小而内实大,非用此重剂,则毒不易消。

世人知地骨皮之可以退热,而不知多用,故见功实少耳。或浓朴能升清降浊,有之乎?

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